الطريق – ATTARIQ
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NOS OBJECTIFS
Etudes du CORAN
Rhétorique sémitique
Introduction à la Rhétorique Coranique
Réponse à Rachid Benzine : Trois découpages possibles
16 Al Nahl – Analyse de la sourate
An Nahl – Sequence 1
36 YaSin – Analyse de la sourate
YaSin – Premier passage (1-12)
Intertextualité du passage 33-44 de la sourate Yasin
78 La Grande prophétie – Analyse rhétorique de la Sourate Al Naba
L’Entraide – Analyse de la sourate Al Ma’un
L’étude des termes Ḥanifan et Oummyyoun dans leur contexte
Hanifan – Partie 1
Vocabulaire
L’étude des termes Ḥanifan et Oummyyoun dans leur contexte
Hanifan – Partie 1
Gog et Magog – Dhu Al Qarnyn
Riba – L’interet
Nafs et Ruḥ, l’âme et l’esprit
origine de l’expression “al messie al dajjal”.
Atraf al nahar
Al rushd
Hukman, sagesse, jugement
Jésus : Allah l’a élevé vers Lui
Le Coran et la pensée de René Girard
Abraham et les idoles
La Table servie et le rassemblement de la communauté, Jean 6.1-15
Approches modernistes et approches littéralistes du Coran, même faille méthodologique ?
Miracles du Coran, ou approche critique ?
Approche hyper-critique de l’Islam, un usage politique et relativiste des sources ?
Histoire du monothéisme
Histoire des fils d’Israel
Qui fût Abraham qui sorti de Babylone vers -1800 ?
Les banu Israel en Egypte
L’installation des banu Israel
Le judéo-christianisme
L’histoire de la communauté chrétienne / nazoréenne de Jérusalem des origines à 135 (ii) — Simon C. Mimouni
Les disputes quartodécimaines
La Tradition syriaque des Evangiles et la question du «substrat araméen» – Jan Joosten
La Typologie millénariste de la semaine dans le christianisme primitif J. Danielou
Les Débuts de l’Islam
Histoire des arabes et Imperialisme Mecquois
Muhammad avant l’Islam
Hilf al-Fudul
Le prophète Muhammad était-il vraiment capitaliste?
Hanafyah et Intertextualité
La Constitution de Médine
Omar, les qurra’ et la conquête de l’Iraq
Abû Dharr Al-Ghifârî
Schèmes prophétiques
LA FOSSILISATION DU SAVOIR ET LE SCHEME PROPHETIQUE
l’autre REVOLUTION
Musulmans dans les révolutions
RAFANELLI : ÉCRIVAINE ANARCHISTE INDIVIDUALISTE ET MUSULMANE par Felip Equy
Note de lecture: La dimension libertaire de l’islam
L’énigmatique bolchevik de Jérusalem : les mémoires de Najati Siqi – Salim Tamari
Mohamed Saïl
Ces Arabes, Héros perdus de la guerre d’Espagne.
Sultan Galiev, musulman rouge (Revue PERIODE)
Youssef Girard
Les Maos du Fatah
Le Rojava : une expérience d’autonomie municipale en temps de guerre [CITEGO]
Théologie et libération
Le Rôle du millénarisme dans la constitution de la théorie sociologique. Le lapsus fondateur de la science sociale
Dostoievski – Le Grand Inquisiteur
Le Marxisme dans la théologie de la libération aujourd’hui – Luis Martínez Andrade
Ivan Illich
Militer pour l’abolition de l’esclavage. Entretien avec Marcus Rediker
Michael Löwy, le christianisme de la libération contre l’idolâtrerie du marché
Judaïsme révolutionnaire
Questionnements sur « Juifs et anarchistes » – Pierre SOMMERMEYER
Le Bund (1897-1949) : parti ouvrier juif et universaliste [Union Communiste Libertaire]
Révolution noire et Islam
L’Islam Maraboutique – Une Resistance au colonialisme en Afrique
« La violence de la fraternité », le dernier discours de Malcolm X
La Lutte Palestinienne
Des rapports de dominations en Palestine occupée
Vers une victoire palestinienne ? Genocide, Insurrection et Ethique, une breche ouverte dans la muraille
Le facteur Dahlan – Joseph Massad
vers une philsophie monothéiste
CALIFAT ou OUMMA L’Islam comme sujet de l’histoire
ETHIQUE ET REALISME – vers la conscience
Philosophie d’un islam post-fondamentaliste par Hassan Hanafi
POURQUOI LES IDEES DE LA CLASSE DOMINANTE S’IMPOSENT ELLES ?
Elisée Reclus sur la civilisation musulmane
Le prophète Muhammad était-il vraiment capitaliste?
IMMANENCE et TRANSCENDANCE Le chemin vers la liberté et l’autodétermination de l’humanité
De la hallalisation de l’abattage industriel
Réification, aliénation, le capital comme ordre supérieur
A la recherche d’une définition pratique de la liberté.
Lutter Aujourd’hui
Sarkozy frappa à coup de marteau sur “la gauche” avec la loi de 2004
Marche et recueillement pour la terre et l’eau à Sainte-Soline
Après Nahel.
Kafeh! Une promesse libertaire au Liban.
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